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守住一颗平常心

作者:鲍风 来源:《谈心》杂志 日期:【2018-03-14 11:48:34】 共阅:【129】次
        “平常心”之说,源起于《六祖坛经》。六祖惠能传法于南岳怀让,南岳怀让传法于马祖道一,马祖门下有著名的“三大士”:百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏。南泉普愿有一个弟子,世称赵州从谂。据《五灯会元》载,赵州从谂曾向南泉普愿请法:“什么是道?”南泉普愿答:“平常心是道。”但后人没有把“平常心是道”这句法语的版权,归于南泉普愿,而是归于其师马祖道一。因为马祖道一在一次开示中,讲过这样一段话:“道不用修,但莫染污。何为染污?但有生死心,造作趋向,皆是染污。若欲直会其道,平常心是道。何为平常心?无造作、无是非、无取舍、无断常,平凡无圣。”
        “无造作、无是非、无取舍、无断常,平凡无圣”,这样的境界,何谈平常!但将其视作一种修为的目标,却能给人以清净自得的快乐,亦可以让人感到“道”即在眼前。看淡功垂颓败,不以有成就而沾沾自喜,不因眼前的失败而心生沮丧,见善思齐,见不善而自省,面对他人的不顺而心怀不忍,见他人功成名就而随喜欣然。世事变迁,总以一颗无分别的心、以一颗无取舍的心、以一颗无断常的心待之,我们的心便与“道”合而为一。倘若我们能将自己的心,放在这种境界里,然后善守这份心,便自会感受平常心的“道”之真谛。
       守住一颗平常心,就是守住一颗无分别心。我们真的没有必要把世人分成三六九等,更没有必要轻视那些人生不如意者。既然我们一起来到这个世界,我们就有一份缘。我们应该珍惜这份缘,就应该相亲如一,互相搀扶,互相鼓励,在一起过安然清净的生活。如果我们因为他人的长相、地位,而决定我们的态度,我们就会失去自己最可贵的精神追求,就可能失去最可贵的价值尺度,就会失去自己内心的那份安静。
       守住一颗平常心,就是守住一颗除却贪著的心。人生一世,赤条条来,赤条条去。不必为金山银山而动心,也不必为清贫困顿而苦恼。物质的财富,只是我们修善的助缘,没有必要为身外之物而夜不能寐,更不必为了身外之物而失却人生的航向。如果人生的目标局限于名利,局限于身份地位,我们就成了名利的替代品,我们就成了身份地位的仆役。
       守住一颗平常心,就是守住一颗宽容的心。宽容他人,是一种境界。宽容他人,是一种教养。宽容建立于同情,宽容建立于同理,宽容建立于对他人痛苦、他人快乐的感同身受。将他人的不幸视作自己的不幸,并试图给他人以力所能及的帮助;将他人的快乐,视作自己的快乐,并由衷地赞叹他人所取得的每一点进步,我们的心胸便会旷达很多,我们的眼界便会开阔很多。
       六祖惠能说:“心平何劳持戒,行直何用修禅。”拥有一颗平常心,行住坐卧,安闲恬静,自是一种境界;守住一颗平常心,不为尘世杂念所熏染,则是一种修持。马祖道一说:“行住坐卧,应机接物,尽是道。”一旦我们进入了平常心特有的境界,一旦我们真正拥有了平常心之处世方式,我们就会了达随缘遂愿之真谛,就会真正感受“平常心是道”的自得。
       时时守护其心,念念守护那份平常心,我们则离道不远。