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一顿粥饭

作者: 来源: 日期:【2017-07-26 15:32:29】 共阅:【12】次

    中午在大悲寺过斋,供养文结束后,听到有人小声说话。我没有抬头也没有理会,等着旁边发心出家居士先吃。在大悲寺过斋时,妙祥和尚不拿起钵其他师父(比丘)是不会先动手拿钵的。等比丘师父们拿起钵后,沙弥师父再拿钵,之后居士们再拿吃饭的容器(小铁盆)。我不知道,这是不是寺院的规矩,从我五年前来大悲寺就这样,到现在还是这样。我也没有问起原因,觉得这样做非常好,是尊师重教的表现。 

    说话的声音有些大了起来,若在平时僧众早已过斋了。我抬头看到妙祥和尚正低头和行堂的居士比划着什么,表情严肃。今天,先行的是稀粥,用莲子等熬的粥,热气腾腾,香气扑鼻。斋堂里静悄悄,所有的眼睛都看着妙祥和尚和行堂的居士(这个居士曾经是解脱之路论坛版主,放弃很优越的工资和待遇,万里迢迢来大悲寺护法)。

    在二零零五年秋,师父们行脚至河北前所镇,他从广东坐飞机到天津,之后坐大巴车去秦皇岛,从秦皇岛坐出租车来到前所镇,参加了后几天的行脚。零五年行脚中,妙祥和尚讲法居多。听法中的人,在师父们行脚结束后,有七人发心出家。女众六人,在大悲寺下院道源寺发心出家,今年剃度了一个。这个居士是唯一的男众,现已在大悲寺发心出家。 

    居士转身来到后厨和斋堂的窗户前,老王在后厨里面,表情严肃。把一个铁盆递给居士,居士小心翼翼地拿着盆来到妙祥和尚眼前。妙祥和尚将钵中的粥,倒入了盆里。 

    我不知道原因,在场的僧众、居士也不知道是什么原因。肯定是哪里出错了,师父才会这样做。我担心,妙祥和尚会因此不过斋了。如果师父不过斋,我也会不过斋。连我这样一个外人(非僧众和护持居士)都会做出这样的决定,别的师父,能否过斋可想而知了。 

    斋堂里连呼吸的声音都听不到,有人低下了头,也许是不忍心看下去。有人不眨眼地看着。我虽然也不眨眼地看,内心涌出悲酸。泪水含在眼里。居士把装粥的盆子,交到了后厨,又拿来一个装有食品的盆子,要给师父行盆中食物,妙祥和尚再次拒绝。

    数秒钟后,妙祥和尚表堂说(僧众过斋时,斋堂里的人不能说话):“是这样的,给我行粥的时候,应该行盆里勺子所在的地方,这个地方是稀的。而居士用勺子到别的地方盛粥,盛粥的地方有很多莲子等,也就是给了我很多莲子等物,这是不平等的,重新给我行一次”。行堂的居士重新为妙祥和尚行了粥,至于这次粥里什么多,我看不到,但是我知道,这次行粥是没有挑拣后的分别。 

    斋后,老王进斋堂当众忏悔。他跪在斋堂中间说:“向大众师父忏悔…”妙祥和尚说:“不是你的事情,行堂不能挑拣后再行…” 

    接触大悲寺五年了,第一次看到居士在斋堂忏悔,是二零零二年,忘记了是什么事情。居士们忏悔完毕后,妙祥和尚做了开示。之后居士也说:“向大众师父忏悔…”我听到僧众齐声、响亮地回答:“忏悔清静”,之后居士顶礼离开斋堂。 

    不知道是哪一年了,也是行堂。老王行地瓜的时候,留了一个大的,行给了妙祥和尚。妙祥和尚随手,给扔了出来。从此后,老王行堂再也不挑选依照感情行堂了。 

    在大悲寺常住要求中有:一切供养归常住。在师父的讲法中也听到过:“…如果在行堂的时候,只有一个苹果怎么办?行给挂单(外来)的师父。如果苹果有大有小怎么办,小的给我…”平等的体现是躬身践履细节上的行持。 

    大悲寺常住要求来源于佛的戒律,并不是说他们只遵守了这几条,而是重点强调,比丘的本分。佛制戒律再好,也要有能遵佛遗教的僧人去行持。

    无情和严厉,其实是真正的慈悲。慈为予乐,悲乃拔苦。大悲寺给予我们的太多太多,给予了我们无上的鼓励和不退的信心。在那条看似艰难的解脱之路上,无情和严厉拔除了我们深重的习气。 

    这个粥,如饮法的甘露。滋润着我们的法身慧命,《三皈依》中云:皈依清静福田僧,是我所尊,慈悯故。