谈心杂志详情

五帝争供一和尚

作者:寄沙道人时间：2011-5-23 15:40:18【大中小】【打印】

    汉朝以来，北方多个少数民族不断向中原内地迁徙，大规模南下逐渐盘踞中国北部地区。到西晋时期，已入居关中及泾、渭二水流域，势力不断壮大。　　这个时期的晋朝，在经过历时16年的“八王之乱”（公元291年—306年，西晋统治阶层内部发生战乱。参与者有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越）以后，光熙元年（公元306年）晋惠帝死，司马炽嗣位，是为怀帝，改年号永嘉。因为宗室分裂，国力空虚，民生凋敝，加上天灾连年，各少数民族趁机起兵造反作乱。匈奴贵族刘渊大举南侵，屡破晋军，势力日益强大。永嘉五年（公元311年）匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝，杀王公士民三万余人。这次战乱，史称“永嘉之乱”。因为这次战乱以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐这五个少数民族为主，故又称为“五胡乱华”。从此百余年间，北方各族及汉人在整个中原地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，这就是历史上的“五胡十六国”时期。
　　僧朗就是这个时期的著名高僧，史称“竺僧朗”。遗憾的是历史上对于他记录很少，只知道是京兆（陜西省西安市）人，俗家姓李。还有一说是天水冀（甘肃省甘谷县）人，其它的都没有，生卒年也都不详。
　　僧朗小时候就游方问道，师谁出家无资料可查。后随佛图澄（公元232 -348)学习戒律，兼学般若，和道安、法和等为同道好友。公元348年佛图澄示寂后，道安就北去封龙，僧朗则于公元351年东入泰山，与泰山隐士张忠交友。前秦皇始元年（公元351年），在泰山西北的金舆谷建精舍，也就是后来的朗公寺。朗公寺在隋开皇三年（公元583年），易名神通寺。
     僧朗除了通达佛教经、律、论三藏外，也擅长《易经》和占术，曾与泰山道士张忠同在前秦苻坚帐下辩经。僧朗门下弟子有百多人，他这个教团以戒律严格著称。苻坚在实施佛教教团管制的时候，僧朗的教团未被淘汰而得免于难，从此成为当时北地佛教的中心。
     传说僧朗因为具有灵验和神异的能力，曾运用神异能力除去了山中的虎患，让僧俗都可以得到平安，所以在当时就被人们誉为神僧。后来就在泰山示寂，具体时间不详，说是世寿八十五岁。
       南燕的创建者慕容德刚一占领泰山，就封僧朗为东齐王，同时把奉高、山荏二县作为封地赐给他。慕容德非常尊重僧朗，一些军国大事也常征询他的意见。慕容德的儿子慕容超继位后，僧

[1] [2] [3] [4] 下一页

上一篇：咏“昌明上书”

下一篇：那朵苦难中开出的花

共有评论0条点击查看用户名: 密码:

验证码: 看不清楚,换一张

[点击更换] 匿名注册

所有评论仅代表网友意见，谈心网保持中立