而这小牯牛也的确很“还债”，它跟着黄氏也从不偷吃农作物，用老百姓的话说是“有摊屎尿都拉回圈里”。同时，它还扮演了骡马的角色，干活赶集串门它驮人、驮物。黄氏也的确很是善待这条小牯牛，就是下地做活、上山砍柴都带着它。到了农忙季节，比如说在春耕的时候，黄氏总是要想办法给它喂点好吃的。象合渣、苞谷糊糊这些本来就是人吃的东西，她都要给小牯牛喂半盆。到耙秧田的时候，黄氏还要给小牯牛喝斤把苞谷酒。在别人借用这条牯牛的时候，它偶尔也使使性子，但只要黄氏一出现它就老实了。

    但那个善心人最终还是没有守住诺言。在一次喝了酒后教训孩子时，把这条小牯牛变牛还债的事情，当成因果报应的实例说了出来。黄氏听到后，就抱着小牯牛的头痛声大哭“我的老公！我的个背时老公啊！”那小牯牛也跪在黄氏跟前双眼流泪。当时，乡亲们也都因为听说到这件事，一大群人跑来围着黄氏和小牯牛看热闹。说来也怪，那小牯牛听到乡亲们的议论后，竟然向周围的人也前膝跪在地上磕起头来。那条牯牛活了十七、八年，也就是说它还了十七、八年的债后才死。黄氏不许家人将它剥皮吃肉，而是把它埋藏了。

    这个传说的真实性不容置疑，因为有几件事可以佐证。那个地方的牛，刚出生的时候先向五个方向磕头后才站起来，俗称“拜五方”。其它地方的牛出生时是不是这样？我不知道，反正在家乡那个地方我亲眼看到过。而且那个地方还有一个家族，到现在都不吃牛肉。还有那个地方的畜牲，特别是牛，在它们不听从招呼的时候，你只要骂几句“你这个背时老公！”或者是“你这个不还债的老公！”它们就听话了。再有就是那座石牌坊，它上面的对联也就隐约见证了这个历史事件。（说明一点：恩施山区表彰贞节妇女的石牌坊很多，因为众所周知的某些原因，天弃比丘不能指出这座石牌坊的具体位置。同时也没有考察过，这种称呼到底有多大范围）。

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