祥洲
(1947~ )台湾宜兰人。出生于佛化家庭,自幼即皈依,法名行如,号天骏。先后研学于国立台湾大学哲学研究所、中国文化大学哲学研究所。尝亲近方东美教授等人,并以“十八空之研究”一文获得博士学位。长于般若、中观学系之研究。近年来多次在国内外讲述大智度论。著有《先有鸡或先有蛋》、《论龙树与僧肇二大士对般若经假名观的阐扬及其现代意义》等论文多篇,发表于国内各佛教刊物与学报。曾任教于台大哲学系、佛光山中国佛教研究院、中国文化大学。并当选世界佛教青年会(world fellowship of buddhist youth)副会长,兼任教育文化艺术委员会主席。
游祥洲此生奉献龙树学 应不足道
游祥洲早在三、四岁时就做过一个特殊的梦,弥勒菩萨抱住他走向东方,这梦境深烙永不磨灭。因母亲的缘故从小拜佛,也爱听念佛,亦能双盘打坐,当年在宜兰乡下少见出家人,有一天广钦老和尚来了,大家听说传奇的“水果和尚”莅临,排了一两公里去叩头,当时他只有六岁,也随着妈妈一起皈依老和尚,还取了一个法号“度法”。
高一时读到《玉琳国师》,很欢喜。有次搭火车时见到一位气宇轩昂的大和尚,他就趋前问“您是星云大师吗?”对方答“我就是星云”,于是两人一路同座侃侃而谈。
李炳南奠下基础
游祥洲在高中时儒家经典读得比较多,至于展开佛法的知性探讨,则是进入台大之后。
游祥洲记得很清楚,那是1965年10月份,他是台大一年级新生,有天在校园被佛学社的一张海报吸引住:你想知道喝酒而不醉的道理吗?请在星期四晚上八时到第2教室。
游祥洲好奇地准时来到课室,现场只有4位听众,台上的吴学长正在讲李炳南老师的十四表,已讲到第八表佛法总纲之戒定慧,他一听有如充电,为之振奋不已,从此这是每个星期最快乐的时光,逢星期四晚上风雨不改报到,待到最后三讲时,只剩他一人,最感动的是吴学长依然声如洪钟,滔滔不绝,彷佛对着千万众生讲。
1966年寒假,吴学长带他到台中拜见李炳南老师,同行的有郑振煌、杨惠南及吴延烈等同学,老人家已经八十多岁了,还特别在慈光图书馆为这五、六位学生讲《普贤
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