住在宝通寺的这几年，每天我都会早早起来，在大雄宝殿前面的走廊上呆呆地傻坐着，打着妄想等待上殿。大雄宝殿的前面，有一面九龙浴太子的九龙壁。                  

（一）
　　这个冬季不冷，但春节这几天却是特别的冷。年刚刚过完的正月十六，就是一个日降温二十度的怪天气。这天晚上，我接到一位旧时朋友的电话，他说他现在在汉口，准备明天到宝通寺来看看我。我当然表示欢迎，在那篇《柳州城的宿因》文章中，我就曾说过：“只要那些原来的朋友们不介意现在的我，我们都会见面叙叙旧”。这位朋友本身就是武汉人，当年知识青年上山下乡的时候，去了我的家乡恩施。虽说他下乡和我并不在一个公社，但我们曾经在一起参加过农田水利基本建设，所以也成为朋友。他后来作为“工农兵学员”上了大学，毕业分配到黄石工作，改革开放初期就“下海”去了深圳。我在出家前还和他偶尔有点联系，可近二十年来就没有一点消息了。　　
　　按照电话的约定，七点多钟我在山门口接上了这位朋友，同行的还有他夫人、女儿和准女婿。我们一路谈笑着，沿着放生池、圣僧桥、钟鼓楼，就来到天王殿里边。
　　在笑容可掬的弥勒佛前，朋友告诉我：其实他们一家都是基督教徒，而且还接受过洗礼，所以基本上没有到佛教寺院拜过佛。不是没有进过寺院，但仅仅是限于旅游而已，这次回武汉就到归元寺去过。我们一起谈论着弥勒佛那嘻嘻哈哈、一成不变、非常灿烂、妙不可言的笑，同时我问朋友：难道你在面对这位笑得极富有感染力的弥勒佛时，真的连拜拜的心思都没有吗？朋友笑了起来，我便教他们怎样五体投地的顶礼，他和家人也一起和我恭恭敬敬的礼拜。
　　问起朋友怎么知道我的电话号码。他问我还记不记得同时下乡到恩施的谁谁。过春节时他们在一起聚了聚，闲聊时谈起信仰，谁谁告诉他自己现在已经皈依佛门，而且求授了居士菩萨戒。因为这位居士偶尔提起了我，他才知道我已经出家了，现在就住在宝通寺。朋友说他们约好今天一起来宝通寺，而且在路上还通过电话，说是正在路上，马上就到。当然，这位居士我肯定认识。
　　从朋友多少带点卖弄的口气中知道，他的事业做得比较成功，仅房产有六七处，私家车也有三四台。但朋友却很不满意自己的生活，他站在我身边，用右手握住我的右手，用左手拍着我的左肩（说明一点：作为出家比丘，这种动作行为已触犯轻微戒律，所以在学佛群体中不可能发生这种

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