众所周知，目前越来越流行过生日。又是点歌，又是摆宴，又是吃生日蛋糕。亲密朋友济济一堂，好不热闹！过生日的人喜笑颜开，沾沾自喜，祝贺、棒场者也满面红光。每逢生日，差不多都要如此风光一番！虽然我对生日熟视无睹，但也认为过生日应当如此。我根本没有料到，甚至做梦也没有想到去怀疑、否定它。
　　近日，闲来无事，偶阅佛书，无意之中读到发聋振聩的一名话。佛陀认为：自己的生日，正是母亲的难日。啊，母难日！顿时，如拔云见日，使我矛塞顿开！同时也为自己的无知感到羞愧，并为自己的无明和狂妄感到痛心。《大乘本生心地观经》卷二《报恩品》云：“如是四恩（父母、国土、师长、众生），一切众生平等荷负”。佛陀真是慧眼独具，他主张报四重恩，其中就包括父母恩，而且列在第一位。由此可见，佛门是讲孝道的。但它不同于俗家之孝，主张以安祥的心态，以报恩的方式完成孝道。回味佛陀的观点，确属至理名言。扪心自问：每人出生时，难道不是给母亲带来了巨大的痛苦吗？况且这种痛苦是刻骨铭心的。对此，母亲毫不责怪我们，反而以温暖宽广的胸怀、万分喜悦地接纳我们。而有的母亲在面临生死决择时，宁愿牺牲自己，以换得子女的降生。这就是母爱的伟大！
　　对于今天的人们来说，自己的生日与父母的忌日，或者说生日的欢宴与守孝的清苦，很难区别。传统文化传交下来的两种东西，向来是后者远远重要于前者。可如今世风日下，人心不古。有许多人能够“勇敢”地继承前者，对于自己的生日耿耿于怀，没齿难忘。而以“封建迷信”的罪名，毫不留情地将后者排斥于记忆之外。没有人能守三年这种丧，尽管头尾三年之孝也不过只有二十个月，也没有多少人能记住父母或祖辈的忌日。然而令人感慨的是：许多人在恬不知耻、轰轰烈烈地为自己庆祝生日。虽然说不上是天良丧尽，却也有孝心泯灭的嫌疑。特别是有一种人，将自己的生日视为敛财的大好时机，向父母、亲友甚至同事大肆索取，以满足自己的骄奢与虚荣。而有些父母，年年为子女操办生日，也误导和纵容了子女的自私，养成了子女只知索取不知付出的人格缺陷。
　　为此，我有一个建义：每逢生日，最重要的是忏悔、自我反省，其次再考虑要不要过生日。考虑的出发点要因时而需、因地制宜，应该发心诚恳地把怀念母难的情绪升华，于母难的日子里怀念父母的生育教养之恩，十倍百倍地去孝敬父母。而不是自私自利、得意忘形地为自己来庆祝生日。如果父母已经过世，那就尽已所能

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