我学佛念佛至今已有33个年头了。在过去很长一段时间里，我特别担心熟人或同事知道我学佛，怕别人说我迷信；尤其是在念佛的时候更害怕熟人知道，怕别人说我愚昧。直到一天早上我在持名念佛时突然醒悟到，之所以有这样的担心和害怕，说明我对什么是佛法、为什么要学佛、为什么念佛这样一些基本的问题还不清楚不明白。由于理念上的模糊，在很大程度上影响了自已的信心，导致在修持行动上很难专一精进，白白浪费了许多大好光阴，实在可惜。我想这个问题在同修中恐怕不是个别现象，具有一定的代表性，现就此问题谈一点个人看法和认识，请善知识和同修批评指正。

    众所周知，佛法的学习和修持，讲究的是信解行证。因信而去求解，因解而增其信，不解则生其疑，影响其信。而“信为道源功德母”。信心不足，绝不可能勇猛精进，学佛和念佛则断难有所成就。这是我学佛念佛卅多年来感受最深的一点体会，愿诸位同修从中吸取教训。在开始学佛念佛的时候，一定要把什么是佛法，为什么要学佛念佛等问题搞清楚，少走弯路。

    佛法是迷信吗？只有偏见和无知的人才会这样说。佛法非但不迷信，而且还是教人破迷开悟的。

    什么是佛法呢？佛法是揭示宇宙人生真相的学说，是最高智慧之见解，也即佛之知见。它包括世间法和出世间法两部分，而以世间法为权巧，以出世间法为究竟。佛法的创始人释迦牟尼佛说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，诸恶莫作，众善奉行，是世间法（确切的说法应该是所有信仰的共修法），主要是持五戒修十善；自净其意是出世间法，主要是念佛和修六度。诸恶莫作，众善奉行，是修福：自净其意是修慧。然而出世间法包括了世间法，故出世间法既修福又修慧，佛是福慧两足尊。世间法不能了生死出轮回，只有出世间法才能了生死出轮回，所以佛法以出世间法为究竟。为什么呢？因为死是苦，生也是苦。

    何以生是苦？佛法认为；生是酬业受报并再造业因。何为业？身口意之造作或造作之结果称之为业。佛法认为业具有不可思议之力用，因而又被称为业力。业力遇到一定的外缘即生果报，此业力就称为该果报的业因。我们环视四周，人海茫茫，既同属于人，何以有如此的千差万别；有人富甲天下，有人却穷困潦倒；有人健康俊美，有人却残疾多病；有人事业一帆风顺，有人历尽坎坷却一事无成；如此种种不一而足。何以故？皆由过去世各人所造的

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