什么是中国传统文化
    文化本身是一个动态的概念，是一个民族或团体发展的历史过程。因此，每种文化既具有地域特征和民族特征，又同时具有时代特征。传统文化则是汇集民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想、观念形态的总体表征。世界各民族都有自己的传统文化，中国传统文化，是指居住在中国地域内的中华各个民族、团体及其祖先们所创造的、为世世代代所继承发展的、具有鲜明民族或团体特色的、历史悠久且内涵博大精深的文化。从这个意义上来说，中国传统文化既包括了源远流长的历史文化，也包括发生了剧烈演变的近代文化与现代文化。
    那么，什么是文化的定义呢？“文化”的定义，见仁见智，众说纷纭。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪在《文化：概念和定义的批评考察》一书中的统计，世界各国的学者们，对文化的定义有160多种。从词源上说，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作、培养、教育、发展、尊重等。英国人类学家爱德华·泰勒，1871年在其所著的《原始文化》一书中，对文化的定义又是这样表述的：知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等，凡是作为社会成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。
    在中国，“文化”一词在古时候是分而言之的。“文”的本义系指各色交错的纹理，也有文饰、文章之义。《说文解字》中说：“文，错画也，象交文。”其引申就是包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”的本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。而且中国古代“文化”的概念，基本上属于精神范畴，因为它包含着一种正面的理想主义色彩。如果体现在治国方略中，很大程度上作为一个是既有政治意义又有伦理意义的动词在使用。因为作用于一种治理社会的方法和主张，它兼容并蓄和而不同，既与武力征服相对立，又与武力征服相联系，相辅相成就是所谓的“文治”或“武功”。
    我们如何来理解何谓的传统文化呢？成长于文化断层期的现代人，可能多数没有什么清晰的概念。有人说传统文化就是国学，其实国学与传统文化是两个不同的概念，传统文化的内涵要宽泛得多，因为国学所包含的内涵只是传统文化的一部分，即它的学术部分。同时，国学其实也是一个时代的名词，就是写《国学概论》的钱宾四先生，都对其有所保留。他说：这个词前无承继，将来恐怕不容易成立。“三驾马车”之一

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