大勇早他数月而回，先在上海，继到武汉，在两地开坛传法，轰动一时。持师返回上海後，受杭州学佛人士之请，在杭州菩提寺传法灌顶，从之习咒印密法者多至百人，月馀竣事。民国十三年（一九二四年）春，他由上海赴武汉，途经安庆，常惺法师迎他到迎江寺，为他开欢迎会。持师在会上致词，略谓他东行学密的目的，实欲藉此探究日本佛教之真相，以为改革中国佛教之借镜，说到日本佛教优劣之比较，他说∶

　　彼邦现有宗派，略分十馀种，而各宗皆有一专宗大学，以培育高深人才，而其小学、中学，更不一而足，教徒鲜有不入学者···但其最弱之点，则为戒律废弛，娶妻食肉，视为分内。彼邦佛法，各虽兴盛，实则三宝之形神不完，以戒为师之语，彼早视为小乘不足重矣。

　　持师回到武汉，受地方善信之请，出任洪山宝通寺住持。是年春天，大勇曾在武汉传密法，造成一阵轰动，甚至於武昌佛学院的学僧也都倾向密乘，有十多人到北京进入大勇所办的藏文学院。此时持师住持名刹，地方善信也要求他传授法印，於是洪山宝通寺成为弘传东密的道场。是年秋季，湖北督军萧耀南，在宝通寺建仁王护国法会，祈求保国安民，并举行灌顶结缘。七日法会中，武汉名流居士陈元白、赵南三、杜汉三、邓梦光等百数十人，都在法会中灌顶受法，一般善男信受灌顶者数千人，盛况空前。

　　民国十四年（一九二五年），北洋直系军阀吴佩孚，先一年在直奉第二次大战中，兵败榆关，此际又以「十四省联军总司令」名义开府汉口。吴佩孚秀才出身，也曾饱读儒书，但不谙佛理，久闻《金刚经》之名，而不知其义。闻得持松法师在武汉弘化，特命幕僚礼请法师

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6]  下一页